本次的主席解盤，請出的是一個曾在2004年寫下預言書的奇人。以下內容，是由魚夫先生製作整理
這是一本奇書，華視前總經理江霞女士，有一天一大早到菜巿場買菜，拾獲此書，標題為”天運國運與人民的命運”，江霞隨手攜回家中，仔細一讀，赫然發現其中大有玄機，邀來魚夫一同解破其中秘碼，魚夫反覆讀之，圖思破解書中諸多秘碼與暗喻，然學疏才淺，且天機不可洩露，遂將全文一一打字重新刊出，期各方高手，不吝指教：
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第一單元：
天運國運與人民的命運 楊公益六十四世授徒 慶仲著
目錄
序：讖！殲！慘！懺！
一、哲學論與科學論的契合點
二、憶「二○○四生死戰」的故事來舉證
三、劉伯溫的預言與驗證
四、2008謝蘇配必然勝利的道理
五、何謂「天運」與「國運」？
六、天運與國運和人民的命運之「三角關係」。
七、地氣與人文民情的關係
八、天意與改朝換代的因果
九、台灣要改朝換代的過程與結果
十、創造台灣經濟奇蹟的神話
十一、天降大任於斯人也！
十二、替馬鶴齡老先生惋惜！
十三、國之將死必出妖孽
十四、「阿扁」錯了嗎？
十五、多行不義必自斃
十六、國民黨賣掉中央黨部引起的敗軍效應
十七、大結局：得天道者，勝。逆天道者，亡。
序：讖！殲！慘！懺！
朝代頭、出「童乩」，
朝代尾、出「紅姨」，
童乩紅姨遍地起，
新頭舊尾證此時。
歹「年冬」、厚「痟人」，
穿「紅衫」、若「紅蟲」，
「比手下刀」像起童，
「遍地開花」遍地紅。
「紅花」謝、「綠果」結，
「戊子春分」競採摘。
人騎馬、爬上樹，
挵破一個「鳥仔綬」。
一隻「藍鳥」哮啾啾，
向西飛去，找！無！「綬」！
哈！哈！哈！
一、哲學論與科學論的契合點
無數據的「哲學」論點，常會被有數據的「科學」論點否定或推翻，甚或被譏諷是「妖言惑眾，怪力亂神」的無稽之談。其皆因不明「哲學」究裡的人，所論述的學理依據，根本就是錯誤的邏輯，所導致的結果也。
正確的「哲學」論點，才是「科學」論點的根本之依據，「科學」的論點，本來就是由研究探討「哲學」的論點而來，其所獲得的結論，再以不同的程式和名詞，來取代「哲學」的程式和名詞，去構成一個健全又明確的邏輯，作出簡明易解的論述，進以獲得認同。有認同就會起共鳴，有共鳴則無爭議，無爭議則證明是「正確」也。既正確就不會被否定或推翻或譏諷。
「哲學」和「科學」的不同論點，其根本上原有共同的「契合點」。例如哲學的「陰陽論」，即使科學的「正負論」。哲學的「陰靜陽動，陽覆陰載」論，即科學的「固定和活動」之應用原理。其如「軸心」則屬「陽」，為「動」，「軸承」則屬「陰」，為「靜」，乃是利用「陰陽覆載」的作用原理，去產生「陰陽動靜」的功能與效用者是。又哲學的「負陽抱陰，負陰抱陽」之「陰陽抱負」論，即科學的「同性相斥，異性相吸」論。至於「陰陽覆載」的承受負荷，和其「相互吸斥」的能量之多少或大小，則按哲學原理，以科學的方式來發明儀器，去驗證出分門別類的單位數據，進以發揮所應用的功效。例如大客車與小客車的「傳動系統」，就各不相同了。據此可謂，哲學的論點乃屬於「預言」的性質，科學的論點則屬於「驗證」的性質，預言與驗證的結果，即是事實的「證明」。故亦可證明，哲學的論點，並非全然是無稽之談，而是哲學論點要獲得證明，都要歷經複雜的過程，和長久的時間，才能驗證出事實的結果來。
比如諸多有關二○○八年大選的預言，則要歷經選舉的過程，等到開票結果的時間點，才能獲得驗證。而選舉過程的複雜因素之變化，則會成為選舉結果的難測變數，故其則無法全然以科學的民調數據作依歸。例如二○○○年的大選，宋楚瑜先生的民調雖然一路領先，卻於勝利在望的時候，因爆出「興票案」而飲恨敗北，才會給「阿扁」撿了一個「大便宜」。又如二○○四年的「連宋配」，雖鴿子都已經煮熟了，卻因爆出那「兩粒子彈事件」給轟飛掉了，又是給「阿扁」撿了一個「小便宜」。人家「阿扁」就是有這種專撿「大小便宜」的好命，奇怪的是，這事都全都怪在「阿扁」一個人的身上，恨死了「阿扁」，連第一家庭的成員，和支持「阿扁」的台灣人民，也做伙恨下去。為何不去怪，不去恨，那「興票案」怎不爆在「阿扁」的身上，那「兩粒案」怎不爆在「連宋」的身上呢？個中的緣故，追根究底起來，豈不就是「天意」使然，「天命」所歸耶!?
這「天意」與「天命」之說，則是屬於哲學邏輯的範疇。因此則可證明，科學的民調數據，和政論家的論據，並無法把未來選舉過程的變數囊括在內，去作出較具穩定性的明確定論，故其結論通常都會加上「如果……就會……」的否定語文，也才會有「民意如流水」之說。而大位之爭的選舉結果，乃悠關「天運、國運，與人民的命運」之窮通禍福的大事，諸凡各種的進行式，當然都要衡諸「天意」和「天命」那冥中定數的因素，會有偶發性的變數之考量才是也。即如馬英九正要跨出邁向大位的那一步，因馬鶴齡老先生的逝世，而使馬英九頓時失去了調教與輔佐的依靠，以致亂了方寸的拿捏，才會因「倒扁」而倒出「特支費」簍子裡面的東西來。此皆屬冥中定數的偶發變數，其對馬英九要登上大位的影響，則有如晴天霹靂般的打擊作用與效應也。故謂大位之爭的事，當不可只憑候選人的命運面相之好壞，與其民調數據之高低，和政治勢力的消長情勢之論據，就可以來妄下勝敗的定論也。其仍需配合具有「正確性邏輯」之哲學論據而為，才屬較得體適切，又較寬廣週延，也較有準確性。故於此不禁要建議想「跳船」或「押寶」的人們，等看完了這本書，才去「跳」，才去「押」較妥當。
待續．．．．．．．．
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