高雄主辦世運在掌聲中落幕，接下來目光的焦點，就移到台北主辦的聽障運動會。主場館的舞台搭建，本來應該是承包商依約拿錢辦事，卻出現了軍方支援的情況。
主辦單位強調這是行政院同意支援的人力，不過看看實際參與的人是怎麼說的:
(部隊番號馬賽克處理)
至於部隊搬家，簡單說就是國家賦予的任務，就是即將在台北登場的大活動聽障奧運啦！怎也想不到，竟然叫國軍來搭建開幕表演的大舞台啊！而國防部將這個任務轉交給駐紮北部的第六軍團，第六軍團則轉交給楊梅的XXX旅，而由於XXX旅中的A營、D營、FA營全都在（或即將）進行年度基地測考，而D營又是負責管大門的，所以就理所當然地輪到我們三營負責這項任務。所以在高裝檢查好不容易忙完，準備開始悠哉的時候，我們又得把營舍清空，搬著超多東西（電視啦，電扇啦，電動啦）浩浩蕩蕩地到了隸屬GG部FA營管轄的ZZZZ營區。
平平是主辦大型運動會，得到的待遇卻如此不同，難道這有人戲稱的中華台北、台灣高雄，一邊一國?
陳水扁的國務機要費案，終於進入結辯階段，原本應該是檢方將證據一一陳述，並且依照對應法條具體求刑，但是卻成了說故事比賽，先是林怡君引用宋太宗的名言，後有林勤綱將自己比為將耶穌釘死於十字架的彼拉多。身為公權力的執行者，卻不依法論法，把法律和道德混為一談，實在是一場鬧劇。
在此，主席要選讀的是陸念慈所寫的從扁案看司法人員的封建與反民主
從扁案看司法人員的封建與反民主
其實扁案對台灣最大的貢獻，就是將部份台灣司法人員的封建與反民主完全呈現。從扁案的法官蔡守訓開始，當初竟然以「宋朝」的公使錢將馬英九特別費案判定無罪？奇怪的是，一個二十一世紀的檢察官，竟然無法用二十一世紀的法條來判案，還必須用封建時代的陋規為馬英九脫罪？這樣的法官，其封建心態不問可知！試問，如果連宋朝的陋規都無法幫馬英九脫罪的時候，蔡守訓是否會想盡辦法，甚至找出石器石代原始人的習性，來當成判案依據？現代的法條，對蔡守訓的意義又在哪裏？
在來看看引用「宋太宗」銘言的檢察官林怡君，其封建心態一樣可笑！林怡君到底了不了解檢察官的職責是以「充份的證據」來將被告定罪，而非以「華麗的詞藻」來對被告做人身攻擊？試問宋太宗的話跟扁案有什麼關係？宋太宗對扁案又了解多少？而宋太宗的話又代表了什麼樣的證據力？林怡君拿與案件毫無關係宋太宗的話來加強語氣，是否因為手中證據太過薄弱，只好抬出封建帝王壯膽？更可笑的是，宋太宗「上天難欺」的「上天」是誰？林怡君是否應該多讀點書，去了解宋太宗的上天，其實就是宋太宗自己的皇帝老子？封建帝王規定別人都不能貪，因為天下都是他的，只有他自己能貪，如此封建的語言，竟然被檢察官奉為聖旨，林怡君到底知不知道現在是什麼時代？有證據就提出證據，沒證據牽拖一堆，難道檢方的正義不是依靠證據，而是靠宋太宗這個「上天」？
其次是另一個讓人驚異的檢察官林勤綱，難道把法庭當成歌仔戲棚，所以才激情演出一哭二鬧？一個檢察官指控被告，竟然不是以證據為主，反而訴諸激動的情緒，這樣的檢察官理性何在？檢察官在法庭上的哭訴，讓人不得不合理懷疑是否與被告有任何仇怨，所以利用職權公報私仇？否則檢方大可平靜地以充份的證據「釘死」被告，用眼淚鼻涕的檢察官，除了讓自己被媒體釘死之外，又有何證據效果？
更離譜的是檢方竟然指控被告「迫害司法」？試問檢方是否無知到連迫害必須有權力基礎都不知道？一個完全沒有公權力而且被違反人權羈押的被告，又有何能力「迫害司法」？被告任何動作，都是無罪推定原則下，與原告相同的防禦！難道被告面對檢察官只能認罪，其他動作都是「迫害司法」？同樣的標準，馬英九特別費被起訴，馬英九與泛藍群眾痛批司法不公，是否也是「迫害司法」？果真如此，為何當初檢方不以同樣理由羈押馬英九？更好笑的是檢方「迫害司法」的理由，竟然還有什麼毫無標準的「抹紅敬愛的檢察官」？什麼是「抹紅」？檢方連清楚定義都做不到，竟然也可以當成「迫害司法」的理由？
而檢察官林怡君竟然用「良心」來跟被告互槓？司法人員手握生殺大權，當然只有良心能夠制衡，而檢察官竟然也跟著以「良心」來質疑被告，難道法律規定犯罪的要件是「良心」與否，而非實際罪行？還是檢察官把自己當成上帝，以良心而不以法條來起訴被告？試問林怡君檢察官，「沒良心」是犯了哪條罪行？
更令人不解的，是林勤綱檢察官甚至不斷在法庭上強調與被告的私人關係？什麼「親愛的朋友」也可以出籠？難道檢察官會因為與被告的私人關係，而有差別待遇？如果法律之前人人平等，檢方在法庭上大提與被告的私人關係意義何在？是想縱放被告？還是因私人恩怨想公報私仇？
檢方對台灣司法最嚴重的傷害，就是起訴被告的理由竟然大量引用「媒體報導」？既然如此，法官檢察官應該全體自動辭職，直接交由媒體辦案不是更為省時省事？檢方對於媒體的報導，又提出多少的證據力？如果連「媒體報導」都可以援引成為起訴被告的理由，難怪國民黨如此汲汲於掌控媒體，而部份不肖媒體也對偵察不公開的特定案件，不但大肆評論，還自栩法官未審先判！
在此呼諭檢調司法，任何被告，在罪行被判定之前，都與原告有同等的抗辯人權，在無罪推定的原則下，要將被告定罪，除了充份證據，其他都是多餘！
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在胡錦濤緊急回國坐鎮指揮，解放軍進駐新疆主要城市後，新疆的暴動已經平息，只剩下零星衝突。
伊斯蘭教是維族主要的宗教信仰，擔心穆斯林聚集再度節外生枝，當局決定停止星期五的祈禱日活動，關閉所有清真寺。
已經是舔中連續犯的中央社在報導什麼呢?居然是人民日報的社論 “團結部署 形成維穩力量”。
禮義廉的中央社已經名存實亡，以後請叫新華社台灣分社。
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新疆的暴動尚未平息，目前已知的是解放軍部隊進駐，網路、電話部分封鎖。
但是在這個重要的時候，中央社又裝死了，新聞標題是烏魯木齊動亂後 台灣旅行團照玩不誤
這是政府入口網站引用中央社新聞:
為什麼會有旅行團一定要在此時前往新疆?如果不是旅行團做賠本生意吸引不怕死的人，有誰會在這個敏感時刻前往不安全的地方? 還正好遇到記者採訪?因此這很有可能是一則製造出來的假新聞，而沒品的中央社也照報不誤。
另外根據大紀元時報的報導提到
“烏魯木齊事件嚴重影響新疆旅遊業，當地旅遊局表示，截至星期三，已經有1450個旅行團取消到當地，涉及近8萬5千人，其中有4千多人是外國遊客。烏魯木齊的機票代理商說，很多旅行團紛紛退團，生意大受影響。而在大巴扎售賣民族特色手工藝的商販則擔心生計受打擊。”
這顯然和中央社新聞所說的”團員不害怕，照原計劃參加行程”, 顯然有很大的出入。
中央社不要再作賤自己了!
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昨天寫文章批評中央社配合上國指示，今天中央社仍然是狗改不了吃屎，而且變本加厲:
（中央社記者張銘坤烏魯木齊8日電）在新疆自治區黨委書記王樂泉要求盡快讓社會治安秩序正常起來的指示下，烏魯木齊今天展開軍警大掃蕩及清掃市容，希望明天能恢復社會秩序，正常上班。
5日烏魯木齊發生維吾爾族暴動後，儘管當局下令宵禁，軍警強力戒備，接連兩天烏魯木齊市仍然動盪不安，昨天上午維族人上街示威要求警方放人，下午逾萬漢人群起上街找維族人尋仇。
王樂泉昨天下午發表電視講話，呼籲漢人冷靜，並宣布烏魯木齊從昨晚9時到今天上午8時實施全面交通管制，以把街頭的漢人驅散回家。
昨晚當局也不停透過電視發布通告，要求參與暴動分子投案自首，要求民眾檢舉不法分子，也要求漢人不能再發動街頭遊行及帶棍棒等上街，否則將依法懲處。
今天上午武警部隊在人民廣場誓師，武警指揮官下令全城進行掃蕩，隨後武警部隊還組成約2個連隊的大方陣，沿著暴動發生的大街行進，武警部隊沿街高喊「社會主義！維護穩定！」企圖震懾不法，維穩人心。
目前最新的狀況是衝突仍然持續中，因此中國已經開始調度解放軍進行市區，而中國國家主席胡錦濤，也中止了原訂參加G8的行程，提前返回中國。接下來是否會發生如同1989年六四事件的大整肅，值得注意。
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新疆的暴動越演越烈，世界各國的主要媒體，都在密切注意事件的發展
但是台灣的官方新聞社中央社， 卻把這件事報得好像很河蟹:
“（中央社記者張銘坤烏魯木齊7日電）新疆烏魯木齊市數百名維吾爾族人今天上午11時多上街遊行，抗議行動持續近1小時，將近12時左右遊行平和落幕，群眾逐漸散去。稍早警方曾驅散群眾，但未發生流血衝突。980707”
中國官方把這個事件定調為「一起典型的境外指揮、境內行動，有預謀、有組織的打砸搶燒事件」，並指摘是由流亡海外的民族分裂分子策動。根據博訊的報導，中宣部針對中國國內的媒體下達這樣的指示:
中央社的反應，如此配合中國的政策，是不是因為自動降格，聽從了中國指令呢?
堂堂的國家級新聞社，竟然要刻意去配合上國，實在非常的禮義廉!
主席將會持續注意此事件的發展。
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在2008年的總統選舉中，馬英九團隊看到韓國的李明博打出747的口號，因此也不落人後，打出633的口號，
並且找了個韓國人來拍了這段廣告:
在競選辯論會中，也親自開出做不到就捐薪水的保證。
上任後，經濟一路下滑，結果推說633是8年的目標。
李明博為了兌現當初的承諾,決定捐出8.6億的個人產產，結果馬政府的發言人是這麼回應的:
“馬總統也十分重視競選承諾，對所提政見，都會追蹤考核，也一定會盡最大努力完成。”言下之意就是你們不要再問這種不上道的問題了，謝謝指教!
所以國民黨競選廣告韓國篇事實上並沒有騙人，同樣是當總統，同樣是政見跳票，但是能否有勇氣去面對，結果就是韓國能，台灣不能!
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周小隊長政績一直吊車尾，根本的原因在於施政無方，只好靠宣傳挽救個人形象,連上面這個政令宣傳的海報，也一定要放上自己的照片。
更離譜的是年一度的貢寮國際海洋音樂祭，在周小隊長的英明領導之下。，都可以搞得像道德重整運動。
就以這條新聞為例:海洋音樂祭禁售煙酒被批管太多 縣府：基於安全考量這個消息一出，當然引來諸多批評，周小隊長是學傳播出身的，深知媒體的厲害所以趕快來政策急轉彎。
到了7/3，後續的報導變成這樣:
本來是年輕人可以放鬆心情的活動，怎麼會變得一本正經?主席認為這和執政者的路線是有關的。因為馬英九的道德治國說有必然的關係。道德治國就是搞不清楚道德和法律的角色分際，對於什麼該管，什麼不該管，沒有能力用法律來規範，所以就根據當家者一時的主觀意志來決定。所謂的下不為例、社會觀感、 知所進退，都是人治色彩的產物。
以往海洋音樂祭之類的狂歡活動，總是會有菸、酒、色、毒這些東西。
菸、酒:不犯法
色: 是否犯法要看情況
毒: 犯法
但是在衛道人士的眼中，這些都是非道德的，所以煙酒不能賣了，保險套也不送了。就算會場沒有提供，自己帶來總可以吧! 所以這樣的措施並沒有解決問題，只是隱藏問題，十足的駝鳥心態。這些標榜高道德的主事者，道德有比較高尚嗎?現任的台北縣觀光旅遊局局長秦慧珠，過去為了拼選舉，拼到內衣都露出來了
所謂的最高道德標準，顯然只是用來說嘴的，只許立委露乳 不許百姓穿C字褲 ，真是好大的官威!
主席在此倒是建議周小隊長，何不把這個活動變得更有創意?活動可以延長到七天天夜，至於主持人，就找海濤法師好了。
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